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到第

玩吧 > 读知堂,品尺牍

7/点1872
Crany

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发表于:2017-04-01 19:22:44 只看该用户

周作人谈书的集子《知堂书话》里面有一篇,“五老小简”,是说宋人书信的。首先,读知堂的文字真是舒服,那么的朴素,把味道和学问融到了极淡的文字里。其次,关于尺牍这事儿,以前我也写过两篇:一个是在塘栖古镇的一家院子的内墙上,看到了院子主人和朋友间的书信往来;另一篇是读了黄裳的一个专门写他与朋友间书信的集子。而最特别的是,当下,尺牍是一道消失了的风景——起码十几年来,我和朋友间已经没有了书信往来。短信和微信那倒是有的,但,啊呸,那能和尺牍相比么。
在以往,书信也是有专门的讲究的,曰“尺牍体”。这是有别于做古文的,“而且二者正是针锋相对地不同(知堂语)”。这也是启明先生评判书简高下的一个标准。当然,更重要的标准是气度与情怀。再等而下之,才是遣词造句——况且启明先生认为,愈朴素者,愈佳。

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Crany

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发表于:2017-04-01 19:24:01 只看该用户 1楼

 比如所引用“小简”里的几段信简,一个是苏轼谢别人赠他与茶的。信只有三行,不过说了:茶收到,不错。和投脾气的人喝,谢谢云云。知堂的评价是文情俱胜,恰到好处。还说此类文字正是坡公擅场。另外两篇,我读着文采比第一篇好多了,但知堂批评说,一个多修饰,便是毛病;一个就因为写了一句“作捻髭之态”,便被批评为“大可不作,一作便有油滑气”。还有就是上面提到过的,尺牍不能写成古文,否则用典过多,近乎虚文。


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发表于:2017-04-01 19:24:38 只看该用户 2楼

最重要的是,”书信是随意抒写,不加造作,也没有畴范,一切都是自然流露”。


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Crany

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发表于:2017-04-01 19:26:10 只看该用户 3楼

说到这儿,又让我连带想说两件事。

其一,是最近又到过的知堂的家乡,绍兴。那里也是王羲之的家乡。在王羲之故里的粉墙上,描绘着羲之的快雪时晴帖。寥寥可数几个字,道出了晴雪时的心情和对朋友的问候。再加上风骨卓然的行草,真乃“天下第一帖”。

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Crany

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发表于:2017-04-01 19:26:59 只看该用户 4楼

其二,前日恰好在晚报的《墨缘》副刊上,读到通版介绍的手札,其实也就是尺牍。这些书信都是写给同一个人的。读了知堂对尺牍优劣的评价,恰好可以用这个标准,重新学习,欣赏一下这些手札。更恰好的是,这里面恰好还有一封手札,正是周作人写的。


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Crany

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发表于:2017-04-01 19:30:49 只看该用户 5楼

写到这里,似乎若不再一次引用那句“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处”,是万万不行的了——那实在无法排遣心中想写信的冲动。

<The End>
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发表于:2017-04-02 23:05:41 只看该用户 6楼

对在下这个丘八如天书

Crany

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发表于:2017-04-04 18:30:26 只看该用户 7楼

回复6楼:您过谦了

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